在王羲之的《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这一句表达了作者对人生观的独特见解。这句话的大致意思是：我们固然知道将生死视为同等看待是一种荒谬的想法，把长寿和短命等同起来也是不正确的。
从哲学角度来看，这里的“一死生”和“齐彭殇”都是古代哲学家对于生命意义的不同理解。庄子曾提出“齐物论”，认为万物平等，包括生死。然而，王羲之在这里明确表示反对这种观点，他认为生死是有本质区别的，不能简单地归结为一样。
这种思想反映了作者对生命的尊重与珍视。他通过这样的表述，强调了个体生命的独特价值，以及对生命流逝的无奈与感慨。同时，这也体现了魏晋时期文人特有的超然态度与深刻的生命意识。
结合当时的社会背景来看，东晋时期社会动荡不安，人们普遍感到人生无常，而王羲之则以自己的方式表达了对生命真谛的探索。他既承认了生命的有限性，又试图超越这种局限，追求精神上的自由与永恒。
综上所述，《兰亭集序》中的这句话不仅是一次深刻的哲学思考，更是一篇饱含情感的文字艺术作品。它让我们看到了一位伟大书法家、文学家对于生命意义的深刻洞察，同时也为我们提供了关于如何面对人生无常的重要启示。
