【弄玉吹笙出处】“弄玉吹笙”是一个源自中国古代神话传说的典故，常被用来形容高超的音乐技艺或才情出众的人物。这一典故最早见于《列仙传》，后在历代文人诗词中频繁出现，成为文学创作中的重要意象。
一、
“弄玉吹笙”出自《列仙传·弄玉》篇，讲述的是秦穆公之女弄玉因擅长吹笙而与箫史结缘的故事。弄玉不仅精通音乐，还与箫史一同修炼成仙，最终乘凤升天。这个故事象征着音乐与爱情的结合，也体现了古代对艺术修养和精神追求的重视。
该典故常被用于赞美人的音乐才华或浪漫爱情，尤其在古诗词中常见。其出处明确，影响深远，是中国传统文化中一个重要的文化符号。
二、出处一览表
| 典故名称 | 出处文献 | 出处原文（节选） | 作者/朝代 | 内容简述 |
| 弄玉吹笙 | 《列仙传》 | “秦穆公时，有女名弄玉，善吹笙，得箫史。箫史善箫，二人合奏，声动林木，感天而飞。” | 刘向（西汉） | 讲述弄玉与箫史因音乐结缘，最终成仙的故事 |
| 弄玉吹笙 | 《太平广记》 | “弄玉者，秦穆公之女，好音，能吹笙。箫史者，善箫，二人相悦，遂为夫妇。” | 宋代编纂 | 对《列仙传》内容的进一步引述与扩展 |
| 弄玉吹笙 | 《全唐诗》 | “弄玉吹笙入洞房，箫声一曲凤凰翔。” | 李贺（唐代） | 以诗意形式引用典故，表达爱情与艺术之美 |
| 弄玉吹笙 | 《乐府诗集》 | “弄玉吹笙，箫史和声；双飞去天，共游紫庭。” | 不详 | 古代乐府诗中对典故的演绎与美化 |
三、结语
“弄玉吹笙”不仅是古代文学中一个富有诗意的典故，更承载了古人对音乐、爱情与神仙境界的向往。它跨越时代，在不同文体中不断被引用和再创造，成为中国文化中不可忽视的一部分。通过了解其出处与演变，有助于我们更好地理解古代文学的内涵与魅力。
