在中华传统文化中，常常流传着“善有善报，恶有恶报”这样一句话，它不仅是一种道德观念的体现，也深深植根于古人的诗词歌赋之中。很多人可能会好奇，“善恶终有报”这句话到底出自哪首诗？其实，这句话并非直接出自某一首特定的古诗，而是源于民间俗语和佛教、道教思想的融合。

虽然没有明确的出处可以追溯到某一位诗人的作品，但类似的思想却在许多古典诗词中有所体现。比如唐代诗人白居易在其《新制布裘》中写道：“安得万里裘，盖裹周四垠。……吾庐独破受冻死亦足！”这首诗表达了诗人对天下苍生的关怀，体现出一种“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，与“善有善报”的理念相呼应。

再如宋代文豪苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，虽未直接提及“善恶终有报”，但诗中描绘的自然景象与人生哲理交织在一起，也隐含了对善行与恶行后果的思考。

此外，在佛教经典中，因果报应的思想尤为突出。例如《法句经》中有云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这种思想影响深远，逐渐渗透到中国文学中，成为许多诗人表达人生观的重要内容。

因此，“善恶终有报”虽非某一首诗中的原句，但它所蕴含的道理却早已融入中华文化的血脉之中。无论是古代的文人墨客，还是普通百姓，都深信这一道理，并以此作为为人处世的基本准则。

总的来说，这句话更多地代表了一种文化共识，而非某一具体诗句的直接引用。它提醒我们：做人要心怀善念，行善积德，才能在人生的道路上走得更远、更稳。