【求般若波罗蜜多心经全文和译文】《般若波罗蜜多心经》是佛教中一部非常重要的经典，全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。它属于大乘佛教般若部的核心经典之一，内容简短但义理深奥，是修行者日常修习的重要文本。本文将对《般若波罗蜜多心经》的全文进行整理，并附上对应的现代汉语译文，帮助读者更好地理解其内涵。
一、《般若波罗蜜多心经》全文
| 序号 | 原文（梵音） | 中文原文 |
| 1 | Tadyathā, āḥ | 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 |
| 2 | āḥ prajñāpāramitāhā | 照见五蕴皆空 |
| 3 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 度一切苦厄 |
| 4 | tadyathā, āḥ | 舍利子，色不异空，空不异色 |
| 5 | āḥ śūnyatā | 色即是空，空即是色 |
| 6 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 受想行识，亦复如是 |
| 7 | tadyathā, āḥ | 舍利子，是诸法空相 |
| 8 | āḥ śūnyatā | 不生不灭，不垢不净，不增不减 |
| 9 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 是故空中无色，无受想行识 |
| 10 | tadyathā, āḥ | 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法 |
| 11 | āḥ śūnyatā | 无眼界，乃至无意识界 |
| 12 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 无无明，亦无无明尽 |
| 13 | tadyathā, āḥ | 乃至无老死，亦无老死尽 |
| 14 | āḥ śūnyatā | 无苦集灭道，无智亦无得 |
| 15 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 以无所得故，菩提萨埵 |
| 16 | tadyathā, āḥ | 依般若波罗蜜多故 |
| 17 | āḥ śūnyatā | 心无挂碍，无挂碍故 |
| 18 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 无有恐怖，远离颠倒梦想 |
| 19 | tadyathā, āḥ | 究竟涅槃 |
| 20 | āḥ śūnyatā | 三世诸佛，依般若波罗蜜多故 |
| 21 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 得阿耨多罗三藐三菩提 |
| 22 | tadyathā, āḥ | 故知般若波罗蜜多 |
| 23 | āḥ śūnyatā | 是大神咒，是大明咒 |
| 24 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 是无上咒，是无等等咒 |
| 25 | tadyathā, āḥ | 能除一切苦，真实不虚 |
| 26 | āḥ śūnyatā | 故说般若波罗蜜多咒 |
| 27 | śrīmātṝ mahāprajñāpāramitāyāḥ | 即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛 |
| 28 | tadyathā, āḥ | 波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 |
二、《般若波罗蜜多心经》现代汉语译文
| 序号 | 原文 | 译文 |
| 1 | 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 | 观世音菩萨在深入修行般若智慧时 |
| 2 | 照见五蕴皆空 | 发现五蕴（色、受、想、行、识）都是空性 |
| 3 | 度一切苦厄 | 从而超越一切痛苦与烦恼 |
| 4 | 舍利子，色不异空，空不异色 | 舍利子啊，物质现象与空性没有区别 |
| 5 | 色即是空，空即是色 | 物质就是空，空也就是物质 |
| 6 | 受想行识，亦复如是 | 感受、思想、行为、意识也是如此 |
| 7 | 舍利子，是诸法空相 | 舍利子，一切法的本质都是空性 |
| 8 | 不生不灭，不垢不净，不增不减 | 它既不生也不灭，不污也不净，不增也不减 |
| 9 | 是故空中无色，无受想行识 | 因此，在空性中没有物质，也没有感受、思想、行为、意识 |
| 10 | 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法 | 没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识，也没有颜色、声音、气味、味道、触感、法尘 |
| 11 | 无眼界，乃至无意识界 | 没有眼识界，一直到意识界 |
| 12 | 无无明，亦无无明尽 | 没有无明，也没有无明的尽头 |
| 13 | 乃至无老死，亦无老死尽 | 到了老死，也没有老死的尽头 |
| 14 | 无苦集灭道，无智亦无得 | 没有苦、集、灭、道四圣谛，也没有智慧，也没有所得 |
| 15 | 以无所得故，菩提萨埵 | 因为没有所得，所以菩萨 |
| 16 | 依般若波罗蜜多故 | 依靠般若波罗蜜多的智慧 |
| 17 | 心无挂碍，无挂碍故 | 心中没有牵挂，因为没有牵挂 |
| 18 | 无有恐怖，远离颠倒梦想 | 所以没有恐惧，远离错误的幻想 |
| 19 | 究竟涅槃 | 达到究竟的涅槃 |
| 20 | 三世诸佛，依般若波罗蜜多故 | 三世一切佛，都依靠般若波罗蜜多 |
| 21 | 得阿耨多罗三藐三菩提 | 得到了无上正等正觉 |
| 22 | 故知般若波罗蜜多 | 所以知道般若波罗蜜多 |
| 23 | 是大神咒，是大明咒 | 是伟大的咒语，是光明的咒语 |
| 24 | 是无上咒，是无等等咒 | 是至高无上的咒语，是没有能比的咒语 |
| 25 | 能除一切苦，真实不虚 | 能消除一切痛苦，真实不虚 |
| 26 | 故说般若波罗蜜多咒 | 所以说般若波罗蜜多咒 |
| 27 | 即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛 | 诵咒如下：揭谛揭谛，波罗揭谛 |
| 28 | 波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 | 波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 |
三、总结
《般若波罗蜜多心经》虽篇幅短小，却涵盖了佛教核心的“空性”思想，强调一切现象的本质是空，从而引导修行者放下执着、破除妄念，达到解脱与觉悟。无论是作为信仰实践，还是作为哲学思考，《心经》都具有极高的价值。
通过以上表格形式的呈现，可以帮助读者更清晰地了解《心经》的原文与现代译文之间的对应关系，便于学习与背诵。希望本文对您理解这部经典有所帮助。
